گفتگوی اخلاقی با خدا در کتاب ایوب
ویلیام سی. پول چهارم به بررسی گفتگوی اخلاقی با خدا در کتاب ایوب میپردازد، با کاوش در برجستگی چنین الهیاتی، نشان دادن اینکه چگونه هر بخش اصلی کتاب بر موضوع گفتار صحیح تأکید میکند، و اثبات اینکه بلاغت درونی ایوب اساس بلاغت بیرونی کتاب است.
ویلیام سی. پول چهارم به بررسی گفتگوی اخلاقی با خدا در کتاب ایوب میپردازد، با کاوش در برجستگی چنین الهیاتی، نشان دادن اینکه چگونه هر بخش اصلی کتاب بر موضوع گفتار صحیح تأکید میکند، و اثبات اینکه بلاغت درونی ایوب اساس بلاغت بیرونی کتاب است. پول هر یک از سخنرانیهای ایوب را از نظر موقعیت بلاغی ادبی، اشکال (یعنی ژانرها)، استراتژیهای بلاغی آن تحلیل میکند؛ اهداف بلاغی هر سخنرانی با توجه به ضرورت (یا ضروریات) ایوب و استفاده او از استراتژیها با توجه به این اهداف بررسی میشود. پول استدلال میکند که ایوب با دو ضرورت اصلی روبرو است: رنج او و لزوم دفاع از دعای اعتراضآمیز خود در برابر «دوستانش». ایوب به دنبال تسکین رنج خود با دعای اعتراضآمیز و دفاع از دعاهای خود در برابر دوستان از طریق استدلال است. پس از تحلیل بلاغی درونی، این مطالعه به بررسی تأثیر بلاغی بیرونی سخنرانیهای الیهو و یهوه در برابر گفتگوی اخلاقی با خدا میپردازد. پول نتیجه میگیرد که کتاب ایوب خوانندگان خود را شکل میدهد تا دعای اعتراضآمیز را به عنوان شکلی اخلاقی، حتی تشویق شده، از گفتمان در میان رنج بیگناه ببینند. پیامدهای مختصر این نتیجهگیری با شناسایی موقعیت بلاغی کتاب از طریق مشکل «متنسازی شده» در کتاب، ترسیم میشود. پول یک ضرورت جدید برای کتاب ایوب پیشنهاد میکند که در آن دعای اعتراضآمیز کنار گذاشته شده بود، و یک پیشنهاد آزمایشی برای منشأ تاریخی کتاب ایوب ترسیم میشود.
انتخابهای نزدیک به این کتاب
ابی شر
هنری گلدشمیت
هلا وینستون
آیالا فادر
نائومی ریگن
لیس هریس