باور، بیباوری بدون تقصیر و اندیشه مسیحی قرون وسطی
بهطور سنتی، مسیحیان بیباوری را نتیجه کاستیهای اخلاقی و/یا شناختی میدانستند. با این حال، یک پیشنهاد اخیر مانند «استدلال پنهانکاری الهی» جان شلنبرگ برای الحاد، ایده بیباوری بدون تقصیر را تأیید کرده است.
بهطور سنتی، مسیحیان بیباوری را نتیجه کاستیهای اخلاقی و/یا شناختی میدانستند. با این حال، یک پیشنهاد اخیر مانند «استدلال پنهانکاری الهی» جان شلنبرگ برای الحاد، ایده بیباوری بدون تقصیر را تأیید کرده است. در این عنصر، نویسنده از بینشهای مهم اندیشه مسیحی قرون وسطی استفاده میکند تا استدلال کند که هم مؤمنان و هم غیرمؤمنان باید بر اساس صرفاً شواهد، یکدیگر را سرزنش نکنند. مؤمنان ممکن است تشخیص دهند که بیباوری بدون تقصیر میتواند، به نوعی، برای آنها نیز صدق کند. آنها ممکن است گیج شوند که چرا نه باور دارند و نه به آن اندازه که میخواهند با خدا ارتباط برقرار میکنند. طرفداران بیباوری بدون تقصیر ممکن است بر دستیابی به ارتباط با خدا تمرکز کنند تا اینکه صرفاً نگران تبرئه خود از سرزنش باشند. در نهایت، مؤمنان و غیرمؤمنان به طور یکسان ممکن است با کنار گذاشتن اولویت شواهد و متعهد شدن به خدا و خیر، پیشرفت معنوی را ترویج کنند. DOI: [10.1017/9781009790482]
از کتابخانهٔ نویسنده
انتخابهای نزدیک به این کتاب
برایان والی
میتی سرتو
هلن استاپینسکی
وینیفرد فولی
ابی شر
کارل ون فکتن