After Rumi: The Mevlevis and Their World

درباره این کتاب

مولانا جلال‌الدین رومی، شاعر و عارف سده هفتم هجری، تا به امروز مورد ستایش فراوان است. با این حال، به طریقت صوفیانه‌ای که او بنیاد نهاد، یعنی مولویه (که گاه «درویشان چرخنده» نامیده می‌شوند)، توجه کمتری شده است. طریقت مولویه با محوریت نوادگان رومی و پیروان اندیشه او، در دوره‌ای از دگرگونی‌های شگرف سیاسی، دینی و زبانی در آناتولی شکوفا شد. تا سده هفدهم، آنان به حاملان شناخته‌شده میراث مولانا در سرتاسر جهان عثمانی بدل گشتند. جمال جی. الیاس استدلال می‌کند که برای درک بهتر مولویه، باید آن‌ها را جامعه‌ای متکی بر پیوندهای خویشاوندی و قرابت‌های عاطفی دانست که بر همکاری چند نسل میان نوادگان رومی، معروف به چلپی‌ها، و علمای وقف‌شده به آثار او استوار بود. این تعاملات به اولویت‌های دینی، هنری و اجتماعی مولویه جهت داد و در عین حال، جایگاه رومی و زبان فارسی را در جامعه عثمانی تثبیت کرد. در حالی که زبان ترکی به زبان مسلط ادبی و اداری جهان عثمانی بدل می‌شد، سواد زبان فارسی علی‌رغم احترام پیوسته به متون کهن فارسی دچار افت شد. با گذشت زمان، مولویان به مهم‌ترین مراجع آثار مولانا مبدل شدند—به‌ویژه شاهکار چندجلدی او، مثنوی معنوی، که به‌تدریج جایگاهی والا و شبیه به متون مقدس پیدا کرد. کتاب «پس از رومی»، به عنوان روایتی پرده‌گشا از تکوین یک آیین دینی، ابعاد عاطفی حیات معنوی و پویایی‌های دادوستد فرهنگی در مدیترانه شرقی پیشامدرن را روشن می‌سازد.