ضرورت شهود
این ایده که انسانها منبعی اساسی از شواهد غیرتجربی (شهود) دارند، به عنوان چیزی عرفانی یا به طرز ناامیدکنندهای مرموز مورد تمسخر قرار گرفته است. این عنصر استدلال میکند که شهود هیچکدام از اینها نیست.
این ایده که انسانها منبعی اساسی از شواهد غیرتجربی (شهود) دارند، به عنوان چیزی عرفانی یا به طرز ناامیدکنندهای مرموز مورد تمسخر قرار گرفته است. این عنصر استدلال میکند که شهود هیچکدام از اینها نیست. برعکس، استدلال میکند که شهود ویژگیای فراگیر و آشنا از زندگی شناختی ماست و وضعیت شواهد آن مبهمتر از هر منبع شواهد دیگری نیست. با این حال، نویسنده این اتهام را با همسانسازی شهود با موجودیتهای کمتر ناراحتکننده متافیزیکی دفع نمیکند. همسانسازی بیفایده است. بلکه، آنها شهود را به عنوان نوعی از حالات قصدی sui generis خودشان در نظر میگیرند. اما برخلاف بسیاری از رویکردها به شهود، تمرکز بر نقش آنها در رشتههای «پیشینی» نیست. در عوض، نویسنده استدلال میکند که کنار گذاشتن شهود دانش ما را در مقیاس بسیار وسیعی تضعیف میکند؛ آنها از نظر معرفتشناختی ضروری هستند. این عنصر استدلالی پایدار برای این نتیجهگیری ارائه میدهد.
انتخابهای نزدیک به این کتاب
ربکا استات
تور نوررتارندرس
جان براکمن
پل هاوکن
توماس آر. ورنی
ژنویو فون پیتزینگر